"Não à associação do Queer Lisboa com o criminoso apartheid israelita!", é o título do comunicado divulgado pelas Panteras Rosa. O termo "criminoso" refere-se claramente à actuação do Estado de Israel, e não à associação do Queer Lisboa com a embaixada Israelita. E faz toda a diferença, nomeadamente em termos jornalísticos, pelo que agradeço a correcção da notícia.
Breves comentários:

Romeu, está mal informado sobre as situações no Médio Oriente, diversas em cada país. Nem todos os países árabes da região se comportam como o Irão. Nem as coisas são a maravilha que descreve em Israel. Tem dúvidas? Verifique no blog das panteras o que diz o movimento LGBT israelita, pois é ele que está na origem do apelo que nos levou à acção.

ARodrigues: está enganado: não apelámos a nenhum boicote ao Queer Lisboa, o boicote é ao Estado de Israel. Ao Queer Lisboa só se pede que se associe a ele, dissociando-se do apoio da sua Embaixada.

Caramelo: nem sequer comento as insinuações de que ser pela paz no Médio Oriente ou contra o que se passa na Palestina é ser 'anti-Israel' ou pró-Hamas? Registo a sua selectividade no que respeita à identificação das situações de violação dos direitos humanos. De resto, clarificámos que não se pretende obstar nem à vinda de filmes nem de realizadores israelitas. Já propusemos parceria ao Queer Lisboa na busca de fontes de financiamento alternativas, em colaboração com o movimento LGBT israelita, para continuar a trazer esses filmes e realizadores.
Registo também a sua ideia de "neutralidade da cultura". Transponhamos, por exemplo, para o Desporto. Pergunto-lhe: os Jogos Olímpicos de Berlim, organizados pelo regime hitleriano pouco antes da IIª Guerra foram algo de neutral? E, no entanto, eram apenas "Desporto". E que dizer do artista que matava animais em público? Apenas cultura, logo não podemos nem devemos ter opinião ou apontar o dedo a algo que consideramos errado?
De uma vez por todas, e quanto a um Festival que tanto contribuiu para afirmar aquela ideia de que "os direitos humanos também são direitos LGBT, está na hora de entender que isso não pode ser unilateral, e que é também necessário que os direitos humanos (em geral, ou os dos outros) sejam uma questão LGBT. Universalidade, se não, não merecemos nada do que temos conquistado.