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A autora de Harry Potter voltou a expressar as suas opiniões controversas sobre a comunidade trans e a utilização dos pronomes de género. Desta vez, a autora publicou uma fotografia nas redes sociais com o texto: "Repitam connosco: As mulheres trans são mulheres". Em resposta, ela escreveu: "Não".
O colectivo Humanamente emitiu um comunicado público em que condena o comunicado transfóbico de Joana Amaral Dias. Exigindo, desde já, a sua demissão do canal TVI.
O cineasta paulistano Lufe Steffen, conhecido por seus trabalhos dentro da temática LGBT+, incluindo o aclamado documentário "São Paulo em Hi-Fi", faz um retorno às longas-metragens com um projecto inusitado: "Nós Somos o Amanhã".
Ain’t I a Woman (1981) ou, se quisermos em português, Não serei eu Mulher? (2018), é um clássico obrigatório da teoria feminista e reflexão interseccional. Pelas mãos de bell hooks, feminista e activista norte-americana, é resgatado o famoso discurso de Sojourner Truth (1852) para nos mostrar a sua indignação sobre a histórica diferença das experiências de mulheres negras e brancas no que toca aos papéis e identidades femininas. Para isso, bell hooks, constrói uma reflexão exímia em torno do impacto que a escravatura e o sexismo tiveram no estatuto social das mulheres negras norte americanas na segunda metade do séc. XX.
Alexandra Pais de Sousa, proprietária da Sauna Apolo56, foi alvo esta semana de um ataque verbal e vandalização em forma de grafitti numa das suas propriedades.
Com a celebração de mais um Dia Internacional contra a Homofobia, Transfobia e Bifobia verificou-se uma grande acção orgânica por parte de inúmeros membros da comunidade queer e aliados perante o reconhecimento das opressões que sofrem como sendo pessoas queer no âmbito da sua identidade sexual e de género.
A ILGA Portugal – Intervenção Lésbica, Gay, Bissexual, Trans e Intersexo apelou esta semana a responsáveis governamentais, autarquias e dirigentes de Museus, Monumentos e Palácios Nacionais a que hasteiem a bandeira Arco-Íris LGBTI+ no próximo dia 17 de Maio, Dia (Inter)nacional de luta contra a Homofobia, Transfobia, Bifobia e Interfobia.
Tal como no Porto, em Lisboa marcharam centenas de pessoas a reivindicar os direitos das pessoas trans e não binárias.
Foi sob o lema «Não é ideologia, não é patologia, fim à transfobia, DIREITOS TRANS JÁ» que mais de 500 pessoas percorreram ontem pelas ruas do Porto. Dezassete anos depois do assassinato de Gisberta, realizou-se ontem a edição inaugural de uma marcha pela visibilidade, pela voz e pelo «lugar na cidade e na sociedade» das pessoas trans.
Atenção: conteúdo sensível.
Homofobia e Transfobia
No passado dia 16 de Janeiro, o governo do Reino Unido decidiu bloquear o projecto de lei escocês destinado a facilitar a mudança de género legal na Escócia.
Djamila Ribeiro, académica e feminista negra brasileira, publicou recentemente no jornal Folha de S.Paulo um controverso texto sobre o uso das expressões: “pessoa que menstruam”; “pessoas que engravidam” e “pessoas que têm mamas”, criando um ambiente de alerta para o apagamento da palavra/categoria “mulher” em prol do uso de expressões inclusivas para pessoas Trans, Não-Binárias e/ou Intersexo.
No passado dia 20 de Novembro, dezenas de pessoas juntaram-se numa vigília nas Caldas da Rainha, assinalando o Dia Internacional da Memória Trans (TDOR).
Transfobia, etimologicamente o medo (fobia) de trans (além de), é muitas vezes definido e simplesmente reduzido como o pavor, ou ódio, e todos os comportamentos a isto associado perante a coexistência com pessoas trans e a transgeneridade e/ou a transexualidade. Aqui vamos ver afinal o que é ou não transfobia, uma perspectiva de como ela pode surgir e quem é o transfóbico.
O patriarcado, a misoginia, e a cisheteronormatividade têm impactos nos vários níveis da sociedade portuguesa, sendo de destacar os seus efeitos nos serviços de saúde de mulheres, pessoas não-binárias e trans.
Portugal é um país que viveu durante muito tempo à sombra da ideia que é um país de "brandos costumes". Com isto, queria dizer-se que Portugal é um país tolerante. Mas isso é um mito que cresceu paralelamente ao significado real da expressão.